九種「特殊思考模型」的工具與範本，想通難題的有效輔助

譚敦慈：拒絕重金屬、亞硝酸鹽湯底，自煮「護心火鍋」

精華簡文

圖片來源：康健雜誌

這一生，你想做個什麼樣的人？ 孫中興 三采出版 2017-11 圖片來源：stocksnap.io 這個時代，只有孔子，能讓你找到生命的位置。 現在的你，看了很多，卻不知道懂了什麼。讀書很好，卻不知道未來要做什麼。有個工作，卻做得索然無味，過得庸庸碌碌。 孔子如何看自己？ 孔子說自己十有五而志於學，重點在於「志」這個字。現在很多人都沒有志，我們的教育裡也沒有訓練學生要有志。大部分的人應該寫過一種作文叫「我的志願」，小學常常有這件事，寫這題目雖然老套，但還能提醒你對於「志」的注意；到了高中還有老師叫你寫「我的志願」嗎？你的志在那時候變成只要考上好的大學而已了。 很多人完成志向、唸了大學、讀很多書、交了很多朋友、似乎過得很盡興，但到底認不認識自己？知不知道自己要做什麼？等到畢業了，只要你不嫌棄、努力一點，大概三十歲以前都能就業，找到不錯的工作，然後呢？一直做做做做到四、五十歲，平安無事，最後卻發現自己找不到人生活著的意義。 志是你心之所主，一輩子想要做的事，找到自己的「志」是非常重要的事情。如果你會處理生活，也要懂得處理生命。 現在的你或許可以好好想一想，自己的心之所向究竟是什麼？ 還有，孔子對於禮節的知識非常豐富，因此這裡的三十而立，指的是立於禮的意思。那四十而不惑呢？可以說孔子是「不惑於欲」，說他對各種欲望像金錢、美色等等，不會再有困惑。而我覺得這個不惑於欲的「惑」呢？是指情緒控制得宜，不會情緒來了，就什麼都忘了！ 另外，孔子也覺得自己是好學之人。在《論語．公冶長》裡，他說：「十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。」這意思是要找這個忠信的人，或是道德上很純樸的人很多，可是如果要找到像我這麼好學的人，你們找不到，沒人像我這麼好學。 學而時習之，不亦說乎？ 以前有一首歌唱到「孔子中心思想是個『仁』」，加上很多老師都說「仁」字在論語裡面出現一百○三還一百○四次（看他怎麼算），我們以前唸書就這樣子認為、考試也這樣考的，所以久而久之都覺得孔子的中心思想就是仁。但我的老師毓鋆說，孔子的中心思想是「時」，而不是「仁」，因為《論語》的第一句話就是：「子曰：『學而時習之，不亦說乎？』」 大部分的人都會按字面解釋，學而時習之就是學了去用、很高興，或者學了不斷複習就會很高興—這裡的「說」是「悅」的意思。可是這明顯違反各位的學習經驗，如果要你每天學習讀書、每天做測驗，你只會氣得要死，怎麼可能高興得起來？如果是這樣解釋的話，當然覺得孔子講的話一定跟生活經驗無關嘛！ 那孔子為何要說學而時習之，是不亦說乎呢？難道只是他特別愛讀書嗎？ 我的老師解讀的是，這個「學而時習之」的「時」，其實是一個timing的問題，學了以後有機會用到你學的東西，學以致用，這才是快樂的！因為你証實了你學的東西有沒有用，而不是學了半天沒有人要用；要是沒有人用的東西，你學那個幹什麼呢？ 我想很多人在大學四年常有的困擾也是這個，我學這個有什麼用？可是有時你真的不知道，你學的東西真的是有用的呀！像我大學的時候讀四書五經，當時的我絕對不知道自己有一天會教一門關於孔子的課；當時的我如果沒有好好讀，現在絕對不可能準備得了這門課。所以不要小看這個「時」，有時候，你需要一點歷史的眼光。 結語 我在當學生的時候，要是有一個人穿越了回去跟我說，欸，孫中興我告訴你啊，你四十年後會開一門有關孔子的課，我一定覺得這個人是神經病，絕對不會認為他是來自星星的誰。 大概到十年前，我都沒有想到這件事情，可是有一天，我忽然間想，我們到底教書到底要幹嘛？而這個疑問來自於四十年前左右，跟我的老師毓鋆問的一個問題非常有關係。 當時我拿到教職回台大，老師說：「學生學生，你當學生當了很久，現在回來當老師了，請問一下，學生的『生』是什麼意思？」 學生、學生，生是什麼東西？現在當了這麼多年的老師，我想我可以回答了。很多人當學生學了半天，讀得很好、拿到了畢業證書，但到底知不知道自己要幹什麼？找一個很好的工作是不錯，但那只是找到「生涯」。其實生涯很容易啊，年輕人現在被嚇得好像都找不到工作，將來該怎麼辦？生涯還是小問題啊，當會計師也可以，到7-11 當店員也可以，只是看你要不要辦啊！不嫌棄的話，很多業能就，但就完業以後呢？還有大半人生該怎麼活？我覺得大家很少去考慮長遠的問題，思考的都是短的問題。 學生的生除了生涯，應該還有「生活」、「生命」。人生更大的問題是，你怎麼去過生活、希望未來是什麼樣的？最近幾年的台灣電影、中國電影都一樣，大家都很喜歡回頭看，前幾年出了男生版的高中時代，後來出了一個女生版的高中時代，但我們怎麼不往前看？為什麼我們拍不出未來片？我們不知道未來該怎麼想像，連想像未來的能力都沒有，可是孔子有啊，他想像的未來我們都還做不到。 所以孔子離我們並不太遠，不是每句話都離我們不遠，但大部分的話都不太遠的。直到今天，我們還可以跟他學到很多東西，還可以跟他對話「生」最後、最重要的問題：生命要怎麼完成？這一生，你想做個什麼樣的人？ 孔子呢，至少在我看到的地方，常常提醒人是有力量的。「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」造山從第一把土、第二把土......由你開始，都是你在做；要進也是你，要停也是你，不關上帝什麼事情，也不關誰的事。要完成這件事，只有你做得到。 孔子相信人的主動性，在有意識地了解到種種限制下，提出最高的目標。他是知其不可而為，照現在的標準，他根本就是個傻子。這事情不可能的，你幹嘛呢，註定失敗嘛！孔子當初也感受到了，周遊列國半天發現誰也不用他，大國也不用，小國也不用，他空有理想啊！乾脆回家種田然後就算了嗎？理想就放棄了？ 沒有，有理想的人永遠不會放棄。他只是不知道接續理想的人在哪裡，但總會有那一個人的。 孔子並非天縱英明的人。有的創意並不是無中生有，而是把一些「有」擺在一起，創造一個新的東西。孔子的東西就是這樣，他有好的東西值得保留，我們可以尊崇他，但不必親吻他的腳；他也有不合乎時代的東西，該被淘汰了，但不必因為這樣就完全地反對他。我也希望各位擁有這樣的精神，透過讀完這本書、了解一個思想家的生命歷程，把沒有的東西創造出一個「有」。 我更希望，無論你是學生或者不是，不要修無聊的、營養學分、浪費生命的課，不要做那種做完了根本就沒用、你也不在乎的東西，千萬不要這樣。你所做的每件事，都要對你很有意義，因為我們的所有時間都是不可以浪費的，因為你真的沒有多少生命可以浪費。 身是活著，心是空著。更多內容詳見《穿越時空，與孔子對話：關於理想與生命，讓孔子來回答》
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